-
实际上世界无所谓量，因为世界本身不真实，佛陀为了说法宣教、教化世俗人的需要而提出的，结果被世人误认为真实。在这里。《时轮根本摄续》运用大乘佛教中观学派的二谛观，在断定世俗世界和世俗认识的虚幻性的同时，...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
-
农耕民族的军事征服，但要巩固对半壁江山的统治，仅仅靠铁马金戈就不够了。金朝在北方的政治统治稳固之后，便全面学习、运用汉族地主阶级巩固国家的意识形态——儒、释、道三教，进行社会教化，调整阶级矛盾，缓和民族...成吉思汗。在漫漫的西行途中，他曾题《太上过关图》，诗曰： 蜀郡西游日，函关东别时。群胡皆稽首，大道复开基 ②。诗中以老子西去化胡自喻，表明了他教化夷狄，消弥兵祸的志向。据《元史？释老传》载：太祖时方征西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
形而上学倾向受到忽略甚至批判，取而代之的是那些表面上看是理想主义，而实际上又过於渺茫甚或浅薄空洞的解说。结果这些教化的内容导致现实与理想的脱节，无形中给人们心灵造成了巨大的信仰障碍，然而来自生活的困惑与...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
-
身命。以国城妻子及挑眼与人割肉贸鸽截头布施投身饿虎不吝髓脑。如是种种苦行为众生故成佛。在世四十五年说法教化。令不安者安。不度者度。众生缘尽乃般泥洹。泥洹已来一千四百九十七岁。世间眼灭众生长悲。却后十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
-
多居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度。遂依大小乘戒律，博约折中，设于制范，于是创意别立禅居。凡具道眼者，有可尊之德，号曰长老。即为教化主，处于方丈，同净名之室。于僧堂中设长连床，安排僧众偃息但依夏次。...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
-
。(志磐的仪文至今仍以袾宏重订的形式流传着，关于这一点，可从下文得知。) 四、袜宏的水陆仪轨(上) 在时代风潮的影响下，云栖袾宏作为一代佛教大师，他对一般社会民众的教化方式，与从来的佛教不同，有其...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
-
山国清寺释智顗传》中说：
（智顗）往居临海，民以簄鱼为业，罾网相连四百余里，江簄溪梁六十余所，顗恻隐观心，彼此相害，劝舍罪业，教化福缘，所得金帛，乃成山聚，即以买斯海曲为放生之池。又遣沙门慧拔表闻...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
-
妄想心，好专心用功。
★事事都要能明理，随顺人家，才能指导人，否则自己都不能明理，怎么指导人？我们出家人，要以佛法佛理来指导教化别人，否则就成俗化活动，事不能随顺人，就是无度量。
★出家人一样仍...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
-
同人赞助，愿共流通，用付剞劂，以广法施。赵钺谨识。
一、示优婆塞结念佛社
惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
-
社会活动力、影响力更为深远广泛，国家对其法律地位、组成方式及组织结构，自应加辅导协助，俾其‘度化众生’之宗教事业及公益目的，足以辅助国家达成教化人心、端正陋俗、济助民苦与净化社会之功能。”并且指出宗教...相关法规的依据。
七、监督机制的设计困难
宗教团体宣扬教义，从事教化人心之工作之外，也与兴办各项社会福利事业，在一般人以及宗教团体本身来看，宗教团体自是“公益法人”无误。宗教团体法草案的最初...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html